최정완 교우
눅 4:16-44
희년(죄의 노예에서 해방)을 선포하시고, 성취하시는 예수님
들어가기: 제자들을 부르신 사건(1-11절 베드로, 27-32절 레위) 사이에 나병환자와 중풍병자(12-26절)를 고치신
사건이 있음.
1. 베드로를 부르신 예수님(1-11절)
3절 시몬의 배에 올라서: 장모의 집(
가정)
=> 시몬의 배(직장). 베드로의 주변부에서 중심부로 다가 오시는 예수님.
8절 주님 나를 떠나십시오. 5절 선생=> 8절 주님으로 호칭이 변경됨.
11절 모든 것을 버려두고 예수를 따랐다. 28절 레위도 모든 것을 버려두고 따름.
이들의 헌신이 중심 주제가 아님. 나병환자, 중풍병자와 같은 자들을 불러주시는 은혜.
2. 나병환자와 중풍병자의 병을 고치시고 죄를 사해주시는 예수님(12-26절)
12절 주님, 하고자 하시면. 능력 많으신 분이 나도 고쳐주실까?
13절 손을 내밀어서 그에게 대시고: 손을 대면 부정해짐(레위기 법).
14절 가서 제사장에게 보이고~사람들에게 증거를 삼아라.
이 병이 종교적이며 사회적인 단절을 가져오는 병.
16절 외딴데로 물러가서 기도하셨다. 하나님과 교제하는 시간을 가짐.
20절 이 사람아, 네 죄가 용서 받았다. 죄사함은 성전과 제사장의 기능. 죄사함의 기능을 상실함. 예
수님이 새시대를 여심으로 죄를 사해주심. 새 포도주는 새부대에.
3. 레위(마태)를 부르신 예수님(27-32절)
27절 레위라는 세리가: 누가는 의도적으로 마태라고 쓰지 않고 레위라고 기록함. 마태는 로마식 이름,
레위는 유대식 이름임. 성전세를 받지 않고 세금을 징수하는 레위.
28절 일어나서 예수를 따라갔다. 일어나서(아니스테미) 라는 표현은 베드로와 장모가 일어난 사건, 중
풍병자가 일어난 사건, 예수님이 부활하실 때 사용된 단어이다.
29절 그들과 한 자리에서 먹고 있었다. 갈 2:12. 베드로의 행동과 바울의 책망.
31절 병든 사람에게 필요하다. 레위가 병들었음을 의미함.
32절 죄인을 불러서 회개시키러 왔다. 레위가 죄인임을 의미함.
4. 새 시대가 왔음을 말씀하시는 예수님(33-39절)
36절 새 옷& 헌 옷
37-39 새 포도주& 묵은 포도주.
=> 예수님과 교제하면서도 슬퍼하며, 금식하는 것은 새 옷을 헌 옷에 깁는 행위임
정리.
1. 제자를 부르신 사건은 병자와 죄인을 부르신 사건과 동일함. 헌신이 아니라 은혜.
2. ‘주님, 하고자 하시면’의 의미.
3. 새 시대가 왔으면 예수님으로 완전히 바뀌어야 함. 일부만 바뀌면 안 됨. 새옷 조각(예수님의 삶)을 때어서 내 삶의 일부를 붙이는 것이 아니라 전체가 바뀌어야 함.
